{"id":52,"date":"2017-03-13T14:54:03","date_gmt":"2017-03-13T13:54:03","guid":{"rendered":"http:\/\/grand-angle.lavenir.net\/hier\/?page_id=52"},"modified":"2017-03-13T14:54:03","modified_gmt":"2017-03-13T13:54:03","slug":"en-ce-temps-la-a-amay-on-dansait-partout","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/hier\/en-ce-temps-la-a-amay-on-dansait-partout\/","title":{"rendered":"En ce temps-l\u00e0, \u00e0 Amay, on dansait partout"},"content":{"rendered":"

En ce temps-l\u00e0, \u00e0 Amay, on dansait partout<\/h2>\n<\/div>
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Bistros, dancing, caf\u00e9s, bal lors de la f\u00eate au village<\/b>, tout \u00e9tait une piste de danse pour les ouvriers amaytois il y a 50 ans.<\/strong><\/p>\n

C\u2019est l\u2019heure de la tarte chez Fran\u00e7ois M\u00e9lon. Ren\u00e9e Rocour, Jacqueline Minette, Lucien de Waleffe, Joseph Henrard et Fran\u00e7ois Bonnech\u00e8re se sont donn\u00e9 rendez-vous pour \u00e9voquer leur jeunesse au c\u0153ur d\u2019Amay il y a 50 ans. \u00ab Je me souviens, quand j\u2019\u00e9tais enfant et que je redescendais de chez mes grands-parents le dimanche soir, je me pr\u00e9cipitais toujours aux fen\u00eatres du caf\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des Vari\u00e9t\u00e9s pr\u00e8s de la Place des Clo\u00eetres. Je regardais danser les gens derri\u00e8re la bu\u00e9e<\/i>\u00bb, sourit Ren\u00e9e Rocour.<\/p>\n

Amay, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, n\u2019\u00e9tait qu\u2019une concentration de caf\u00e9s et de dancings. \u00abIl y avait la Guimbarde, chez Bechols, la vieille ferme, au Rid\u2026<\/i>\u00bb \u00e9num\u00e8rent-ils les uns apr\u00e8s les autres. \u00abEt s\u2019il n\u2019y avait pas de piste de danse, on dansait sur les tables! <\/i>\u00bb, affirme Ren\u00e9e. Les slows sur \u00abTombe la neige\u00bb d\u2019Adamo, elle s\u2019en souvient toujours. \u00abOn valsait avec nos papas, on dansait des boogies et lds twists<\/i>\u00bb.<\/p>\n

Quant aux caf\u00e9s, tous avaient leur client\u00e8le. \u00abOn savait o\u00f9 \u00e9taient les plus belles filles des patrons<\/i>\u00bb, avoue d\u2019un sourire coquin Fran\u00e7ois M\u00e9lon. Mais il n\u2019y a pas que les hommes qui y trouvaient leur compte. \u00ab Les filles allaient au Chez Nous. C\u2019\u00e9tait le caf\u00e9 tout pr\u00e8s de la caserne militaire <\/i>\u00bb, continue-t-il. Et Dieu sait combien l\u2019uniforme pla\u00eet aux femmes\u2026 \u00abBeaucoup sont all\u00e9s chercher leur mari l\u00e0-bas! <\/i>\u00bb<\/p>\n

Amay, c\u2019\u00e9tait aussi le Casino qui est devenu le Foyer Saint-Georges, et le Ruby, des salles o\u00f9 bon nombre d\u2019activit\u00e9s \u00e9taient organis\u00e9es. \u00ab Le Casino, c\u2019\u00e9tait une grande salle de th\u00e9\u00e2tre avec une mezzanine et des balcons. C\u2019\u00e9tait superbe<\/i>, continuent d\u2019\u00e9voquer les joyeux compagnons. On y accueillait troupe de th\u00e9\u00e2tre et orchestre. Il y avait aussi un cin\u00e9ma, tout comme au Ruby et aux Vari\u00e9t\u00e9s. Je me souviens de la venue d\u2019un hypnotiseur. L\u2019homme les faisait jouer d\u2019un instrument sous hypnose. Au d\u00e9but, on n\u2019y croyait pas. Quand il les r\u00e9veillait, les gens n\u2019avaient pas une once de souvenirs de ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9! <\/i>\u00bb, raconte Fran\u00e7ois M\u00e9lon.<\/p>\n

Plus tard, la paroisse a rachet\u00e9 le b\u00e2timent qui est devenu le Foyer Saint-Georges. C\u2019est apr\u00e8s une r\u00e9p\u00e9tition de th\u00e9\u00e2tre qu\u2019un incendie a ravag\u00e9 les lieux en 1960. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 sous forme d\u2019un bistro o\u00f9 l\u2019on pouvait danser et boire un verre.<\/p>\n

La f\u00eate pour les briquetiers<\/b><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il y avait deux f\u00eates du village \u00e0 Amay, une en mai et une en octobre. \u00ab C\u2019\u00e9tait avant le d\u00e9part et apr\u00e8s le retour des briquetiers. Il faut savoir qu\u2019Amay \u00e9tait reconnu pour ses comp\u00e9tences en mati\u00e8re d\u2019argile et de briques. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, beaucoup de familles partaient travailler pour faire valoir leur comp\u00e9tence \u00e0 l\u2019\u00e9tranger<\/i>\u00bb, raconte encore Fran\u00e7ois M\u00e9lon. \u00abJe me souviens de la f\u00eate d\u2019octobre. Nous avions toujours cong\u00e9 le jeudi apr\u00e8s-midi \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour aller \u00e0 la f\u00eate. Il y avait une \u00e9norme bataille de confettis <\/i>!\u00bb, se rappelle Ren\u00e9e. La guinguette, les scooters, \u00e7a marchait du tonnerre. \u00abPuis la chenille, aussi, il y avait un volet qui fermait, c\u2019\u00e9tait l\u2019occasion d\u2019embrasser les filles\u2026<\/i>\u00bb, reprend Fran\u00e7ois.<\/p>\n

Le soir dans la rue<\/b><\/p>\n

La proximit\u00e9 des Amaytois \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e9tait tel que chacun rentrait chez l\u2019autre sans sonner. \u00abLe soir, les femmes \u00e9taient align\u00e9es le long de leur maison et causaient ensemble<\/i>\u00bb, se souviennent-ils, quelque peu nostalgiques.<\/p>\n

Bien avant les r\u00e9seaux sociaux, Amay sortait de chez elle pour discuter avec ses amis.<\/p>\n

L\u00e9gende photo :<\/strong>\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9poque, il n\u2019\u00e9tait pas rare que les \u00e9pouses se retrouvent sur le trottoir pour papoter \u00abal vespr\u00e9e\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>

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Faire son beurre gr\u00e2ce aux pigeons<\/h2>\n

Les<\/b> Amaytois n\u2019\u00e9taient pas seulement des danseurs<\/b>, c\u2019\u00e9tait aussi des \u00abColebeus\u00bb. Et certains y jouaient gros.<\/strong><\/p>\n

\u00abJe me souviens d\u2019avoir vu un gagnant embrasser son pigeon et dire \u00e0 haute voix \u00ab\u2018\u2019celui-ci m\u2019a fait gagner une maison\u2019\u2019<\/i>\u00bb, raconte Ren\u00e9e, encore stup\u00e9faite. Car la soci\u00e9t\u00e9 colombophile d\u2019Amay, apr\u00e8s la guerre, c\u2019\u00e9tait quelque chose. D\u00e8s le printemps, des centaines de pigeons \u00e9taient enlog\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 colombophile. Ils \u00e9taient l\u00e2ch\u00e9s de France ou d\u2019ailleurs et celui qui revenait le plus vite faisait gagner \u00e0 son propri\u00e9taire des sommes faramineuses. \u00abC\u2019\u00e9tait presque tabou \u00e0 l\u2019\u00e9poque<\/i>\u00bb, avoue Fran\u00e7ois, qui se souvient bien des pigeons de son grand-p\u00e8re. \u00abc\u2019\u00e9tait parfois plus de 100 000 francs belges!<\/i>Et certains pigeonniers \u00e9taient plus grands que des maisons<\/i>\u00bb, continue-t-il. Les pigeons, c\u2019\u00e9tait une vraie mode. \u00ab \u00c0 tel point que les femmes ne pouvaient pas faire s\u00e9cher leur linge au moment de leur retour <\/i>\u00bb, reprend Ren\u00e9e.<\/p>\n

La mode des coqs chanteurs<\/b><\/p>\n

Tous les dimanches, il y avait aussi la chanterie de coqs, un vrai hobby qui mobilisait beaucoup de monde \u00e0 Amay. Les coqs devaient chanter un certain nombre de fois dans un temps imparti et il fallait parier sur le nombre exact de cocoricos pouss\u00e9s par l\u2019animal. \u00ab C\u2019\u00e9tait un vrai spectacle<\/i>, sourient-ils tous. M\u00eame si certains trichaient, ils dressaient leur coq \u00e0 chanter sous leur commandement, alors il se mettait derri\u00e8re la palissade et leur faisait des signes de main pour les faire taire quand ils avaient chant\u00e9 assez<\/i>\u00bb. Les gens venaient de loin avant de trinquer \u00e0 la gloire de leurs animaux plum\u00e9s.<\/p>\n

L\u00e9gende de la photo :<\/strong> la soci\u00e9t\u00e9 de colombophilie s\u2019est tenue pendant longtemps \u00e0 la place de la maison de la po\u00e9sie<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>

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Foyer ou Ruby, il faut choisir<\/h2>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, le clivage entre les socialistes et les catholiques \u00e9tait tr\u00e8s fort.<\/b> Pour sortir, c\u2019\u00e9tait soit le cercle paroissial, soit la maison du peuple.<\/strong><\/p>\n

Situ\u00e9s l\u2019un en face de l\u2019autre, le Foyer \u2013 anciennement Casino, devenu le cercle paroissial, et le Ruby, devenu la maison du peuple et le local des socialistes \u2013 \u00e9taient en perp\u00e9tuelle comp\u00e9tition. \u00ab Il n\u2019y avait que les bons buveurs et les tol\u00e9rants qui allaient chez les deux<\/i>\u00bb, rit Fran\u00e7ois M\u00e9lon. Tous les jeunes de l\u2019\u00e9poque participaient \u00e0 un mouvement de jeunesses. C\u2019\u00e9tait le patro pour les catholiques, les faucons rouges pour les socialistes.<\/p>\n

Apr\u00e8s les surprises party organis\u00e9es en priv\u00e9, la bande de jeunes de Fran\u00e7ois a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019organiser des soir\u00e9es dansantes \u00ab\u00e0 plantchi qui hosse\u00bb, \u00e0 l\u2019\u00e9tage du cercle paroissial devenu plus tard l\u2019Espace Sainte-Ode. \u00abOn a tout d\u00e9tapiss\u00e9 et restaur\u00e9 un peu puis on a commenc\u00e9 par organiser des d\u00e9bats mixtes. Puis des soir\u00e9es rencontres pour danser. Je me souviens qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, le cur\u00e9 l\u2019avait tellement mal pris qu\u2019il avait fait un commentaire lors d\u2019une messe en parlant d\u2019excommunication des responsables qui \u00e9taient pass\u00e9s outre les r\u00e8gles. On organisait l\u00e0-bas une soir\u00e9e par mois. Nous \u00e9tions sur des poutres en bois qui tremblaient quand nous dansions. Cela faisait tr\u00e8s peur aux parents. <\/i>\u00bb<\/p>\n

Car \u00e9videmment, les parents surveillaient leurs jeunes \u00e0 l\u2019\u00e9poque. \u00abJ\u2019avais 20 ans. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019organisais ces soir\u00e9es avec Jacqueline Minette, celle qui allait devenir mon \u00e9pouse. On ne s\u2019en est pas rendu compte tout de suite. C\u2019est seulement plus tard, lorsque le p\u00e8re de Jacqueline m\u2019a propos\u00e9 de la raccompagner car il me \u00abfaisait confiance\u00bb que j\u2019ai pu en profiter\u2026 Nous nous sommes mari\u00e9s mois ann\u00e9es plus tard<\/i>\u00bb, sourit-il.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>

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