{"id":2224,"date":"2023-03-09T14:09:39","date_gmt":"2023-03-09T13:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/?page_id=2224"},"modified":"2023-12-14T09:33:38","modified_gmt":"2023-12-14T08:33:38","slug":"les-travailleurs-sans-terre-produire-pour-exister-et-resister","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/les-travailleurs-sans-terre-produire-pour-exister-et-resister\/","title":{"rendered":"Les travailleurs \u00ab sans terre \u00bb : produire pour exister et r\u00e9sister"},"content":{"rendered":"

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Au Br\u00e9sil, les travailleurs ruraux, organis\u00e9s en petites communaut\u00e9s, occupent des terres pour faire valoir leurs droits. Rencontre avec celle qui occupe le campement Dom Tomas Baldu\u00edno, \u00e0 Formosa.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Occuper et cultiver une parcelle de terre\u2009: tel est le mode de r\u00e9sistance de centaines de communaut\u00e9s de travailleurs ruraux \u00ab\u00a0sans terre\u00a0\u00bb \u00e0 travers l\u2019\u00c9tat de Goi\u00e1s. Pour montrer leur utilit\u00e9.\u200aPour prouver leur r\u00f4le soci\u00e9tal dans un Br\u00e9sil dont la survie d\u00e9pend largement de l\u2019agriculture familiale, mais dont le territoire est confisqu\u00e9 en grande partie par les gros propri\u00e9taires fonciers.<\/p>\n

Selon les lois f\u00e9d\u00e9rales, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre s\u2019obtient en effet soit par un titre de propri\u00e9t\u00e9, soit par la concession d\u2019un droit d\u2019usage. Si le premier reste le privil\u00e8ge d\u2019une oligarchie h\u00e9rit\u00e9e d\u2019un colonialisme dont l\u2019influence demeure profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l\u2019organisation contemporaine du pays, le second est le salut recherch\u00e9 par tous ces paysans jet\u00e9s sur le bord des chemins, \u00e0 la recherche d\u2019une parcelle \u00e0 cultiver, d\u2019une parcelle o\u00f9 survivre.<\/p>\n

Alors, lorsqu\u2019ils d\u00e9nichent une surface abandonn\u00e9e ou ne remplissant pas la fonction sociale de la terre (lire ci-contre), ces \u00ab\u00a0sans terre\u00a0\u00bb s\u2019organisent en petites communaut\u00e9s afin de prendre possession de celle-ci, r\u00e9sister aux menaces et pressions de la puissante agrobusiness voisine et lutter pour faire ainsi reconna\u00eetre leurs droits par le gouvernement et obtenir un droit d\u2019usage (assentameno) sur la surface occup\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous faisons cela pour d\u00e9fendre nos valeurs, poursuivre notre r\u00e9sistance et permettre \u00e0 chacun de se sociabiliser, d\u2019abord au sein de la communaut\u00e9, puis envers la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, explique Ana Maria, membre du camp d\u2019occupation (acampamento) Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno \u00e0 Formosa.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Intimidations<\/h2>\n

De nombreuses menaces brandies par les gros propri\u00e9taires fonciers p\u00e8sent cependant sur les \u00ab\u00a0sans terre\u00a0\u00bb. Utilisation massive de pesticides, incendies volontaires, menaces de mort, recours \u00e0 des milices arm\u00e9es\u2009: tout est bon pour tenter de d\u00e9loger les communaut\u00e9s \u00e9tablies dans les diff\u00e9rents campements d\u2019occupation.<\/p>\n

\u00ab\u00a0En septembre, une grande partie de notre campement et de nos r\u00e9coltes a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9, t\u00e9moigne ainsi M\u00e1cio Gomes. Nous n\u2019\u00e9tions pas du tout pr\u00e9par\u00e9s. Le feu est arriv\u00e9 vers 14 heures du haut de la colline. Lorsqu\u2019on s\u2019en est aper\u00e7u, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 trop tard. La v\u00e9g\u00e9tation \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e8che, le vent a souffl\u00e9 tr\u00e8s fort ce jour-l\u00e0. On n\u2019est pas arriv\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler le feu. Nos maisons, notre \u00e9glise, nos serres\u00a0: une grande partie de notre campement est parti en fum\u00e9e. Cet incendie \u00e9tait volontaire\u00a0! Nous avons retrouv\u00e9 des bandes antifeu qui ont permis au grand propri\u00e9taire voisin de prot\u00e9ger ses r\u00e9coltes et son terrain. Il ne veut pas de nous ici. Chaque jour, nous devons lutter pour conserver notre terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c7a a \u00e9t\u00e9 difficile pour nous ces derni\u00e8res ann\u00e9es, souligne Jair, membre du MST (lire ci-contre). Bolsonaro a \u00e9t\u00e9 un grand pr\u00e9sident pour les grands propri\u00e9taires. Mais il n\u2019a rien fait pour nous. Avec le retour de Lula, il faut laisser le temps pour voir\u00a0: en 2002, il avait fait beaucoup pour nous\u00a0; maintenant qu\u2019il est de retour, nous sommes plein d\u2019espoir au sein du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre et nous attendons qu\u2019il fasse une nouvelle r\u00e9forme agraire. Car il faut que cela change. Car nous subissons aujourd\u2019hui de fortes pressions de la part des grands propri\u00e9taires voisins qui ont soutenu Bolsonaro et qui disposent de leurs propres milices arm\u00e9es, nous avons peur pour nos vies.\u2009Mais avec le retour de Lula, nous sommes plein d\u2019espoir\u2009: il nous faut une nouvelle r\u00e9forme agraire.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Un mod\u00e8le de d\u00e9mocratie participative<\/h2>\n

Fond\u00e9 en 1985, le Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) milite en faveur de la lutte des communaut\u00e9s rurales et organise l\u2019occupation de territoires qui ne remplissent pas la fonction sociale de la terre, en marge de la r\u00e9forme agraire (lire ci-contre).<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un camp d\u2019occupation (un acampamento) s\u2019articule en plusieurs secteurs, chacun \u00e9tant responsable d\u2019une th\u00e9matique et g\u00e9r\u00e9 par un ou plusieurs membres de la communaut\u00e9, d\u00e9taille Maria Moreira da Silva Neta, coordinatrice du mouvement dans la r\u00e9gion de Formosa. Cela concerne donc la production, les finances, la sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation, etc.\u200aLe but est que chacun puisse avoir la responsabilit\u00e9 d\u2019une t\u00e2che.\u200aQuant aux d\u00e9cisions de nature plus politiques, elles sont prises par un conseil qui r\u00e9unit des repr\u00e9sentants de chaque zone du camp\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>

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Ana Maria est par exemple responsable de l\u2019\u00e9ducation sur le camp d\u2019occupation Dom Tomas Baldu\u00edno. \u00ab\u00a0D\u00e8s le d\u00e9but, l\u2019objectif \u00e9tait d\u2019alphab\u00e9tiser les membres de notre communaut\u00e9, car il y avait beaucoup d\u2019adultes qui ne savaient ni lire, ni \u00e9crire. L\u2019objectif \u00e9tait que le jour o\u00f9 ils re\u00e7oivent de l\u2019\u00c9tat le document leur donnant un droit d\u2019usage sur cette terre, ils soient en mesure de pouvoir le comprendre et le signer. Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 alphab\u00e9tiser tous les adultes de notre communaut\u00e9. Alors, aujourd\u2019hui, nous continuons de travailler au niveau de l\u2019\u00e9ducation, notamment aupr\u00e8s des plus jeunes, car il y a des enfants\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Comme Maria et Ana Maria, ils sont plusieurs centaines de milliers de travailleurs ruraux et militants du MST \u00e0 lutter pour faire vivre des campements.<\/p>\n

Mais cette lutte a un prix, souvent dramatique.\u200aEn 2017, la Commission pastorale de la Terre (CPT, lire ci-contre) estimait ainsi \u00e0 1722 le nombre de militants assassin\u00e9s depuis la cr\u00e9ation du mouvement\u2009!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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