{"id":2183,"date":"2023-03-07T16:40:34","date_gmt":"2023-03-07T15:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/?page_id=2183"},"modified":"2023-12-14T09:33:38","modified_gmt":"2023-12-14T08:33:38","slug":"les-quilombolas-heritiers-de-la-resistance-a-lesclavagisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/les-quilombolas-heritiers-de-la-resistance-a-lesclavagisme\/","title":{"rendered":"Les Quilombolas, h\u00e9ritiers de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019esclavagisme"},"content":{"rendered":"

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Descendants d\u2019esclaves en fuite durant la p\u00e9riode coloniale, les quilombolas luttent aujourd\u2019hui pour la p\u00e9rennisation de leur identit\u00e9 et la pr\u00e9servation de leurs terres.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

En 1888, plus de cinquante ans apr\u00e8s que la traite atlantique ait \u00e9t\u00e9 rendue ill\u00e9gale, le Br\u00e9sil est le dernier pays occidental \u00e0 abolir la pratique de l\u2019esclavage.<\/p>\n

Les origines du peuple br\u00e9silien sont d\u2019ailleurs \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9\u2009: en l\u2019espace de quatre si\u00e8cles, ce sont 4\u00a0millions d\u2019esclaves africains qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9barqu\u00e9s sur les c\u00f4tes br\u00e9siliennes.<\/p>\n

D\u00e8s le XVIe\u00a0si\u00e8cle, certains d\u00e9cident cependant de r\u00e9sister.\u200aIls prennent alors la fuite, quittent les plantations et se r\u00e9fugient dans les zones plus recul\u00e9es du pays, o\u00f9 ils fondent les quilombos, des communaut\u00e9s de marrons (esclaves en fuite). Leurs membres sont alors appel\u00e9s les quilombolas.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nombreuses subsistent les communaut\u00e9s issues de ces quilombos. Et elles gardent d\u00e9sormais fi\u00e8rement cet h\u00e9ritage de r\u00e9sistance comme \u00e9tant le c\u0153ur de leur propre identit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0On ne peut pas oublier nos anc\u00eatres, nos racines.\u200aNous devons au contraire aider les g\u00e9n\u00e9rations nouvelles \u00e0 arroser les fruits\u00a0\u00bb, \u00e9nonce ainsi Antonino Bispo da Silva, leader de la communaut\u00e9 Levantado, dans la r\u00e9gion de Iaciara. \u00ab\u00a0Notre fa\u00e7on de r\u00e9sister, aujourd\u2019hui, c\u2019est transmettre notre culture ancestrale, pr\u00e9server nos communaut\u00e9s, qui sont un cadeau de Dieu et qui nous permettent aujourd\u2019hui de travailler pour pouvoir nourrir nos familles, sans devoir payer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 l\u2019instar d\u2019autres communaut\u00e9s de travailleurs ruraux, les quilombolas aspirent d\u00e9sormais \u00e0 pouvoir utiliser une parcelle de terre o\u00f9 pr\u00e9server leurs traditions et cultiver leur identit\u00e9. \u00ab\u00a0Et notre devoir est d\u2019aider la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 prendre le relais\u00a0\u00bb, insiste Antonino.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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Valdeleze Soares dos Santos fait partie de cette g\u00e9n\u00e9ration. Comme son a\u00een\u00e9, elle cro\u00eet profond\u00e9ment dans les valeurs de sa communaut\u00e9. \u00ab\u00a0Si nous nous soutenons les uns les autres, alors, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, nous avan\u00e7ons. Nous pouvons grandir si tout le monde apporte sa pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Racisme structurel<\/h2>\n

D\u2019autant que les quilombolas doivent faire face au racisme structurel qui gangr\u00e8ne le pays\u2009: \u00ab\u00a0Les vies des communaut\u00e9s traditionnelles sont vues bien souvent comme inf\u00e9rieures\u00a0\u00bb, constate Madalena do Sacramento Rocha, leader de la communaut\u00e9 voisine Extrema et chercheuse \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Formosa. \u00ab\u00a0Nous voulons au contraire montrer que notre territoire, c\u2019est notre patrie naturelle, un endroit o\u00f9 vivre et o\u00f9 produire, et qui doit \u00eatre respect\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

D\u2019autant que la survie des communaut\u00e9s Levantado et Extrema est aujourd\u2019hui menac\u00e9e par un projet d\u2019exploitation \u00e0 deux pas de leurs cultures familiales et communautaires.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je prie Dieu pour qu\u2019il prot\u00e8ge notre terre, celle o\u00f9 mon grand-p\u00e8re est venu s\u2019\u00e9tablir il y a 100 ans et o\u00f9 mes petits-enfants vivent aujourd\u2019hui. C\u2019est tout ce que je demande\u00a0\u00bb, implore Anastasio, le p\u00e8re d\u2019Antonino et anc\u00eatre de la communaut\u00e9 Levantado.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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Des poup\u00e9es pour r\u00e9sister <\/strong><\/h2>\n

Afin de sensibiliser les enfants quilombolas \u00e0 leur culture et leur identit\u00e9, Maria Madalena do Sacramento Rocha a initi\u00e9 un projet de cr\u00e9ation de poup\u00e9es artisanales.\u200aLeur sp\u00e9cificit\u00e9\u2009?\u200aElles sont noires.\u200a\u00ab\u00a0\u00c0 cause du racisme structurel auquel ils sont chaque jour confront\u00e9s, les enfants quilombolas pensent que, parce qu\u2019ils sont noirs, ils sont laids.\u200aCes poup\u00e9es nous permettent d\u2019inculquer \u00e0 ces enfants qu\u2019ils ont une identit\u00e9, dont ils peuvent \u00eatre fiers.\u200aC\u2019est aussi une fa\u00e7on de r\u00e9sister et de p\u00e9renniser notre culture.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>

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Produire pour s\u2019affirmer <\/strong><\/h2>\n

L\u2019une des principales ressources de la communaut\u00e9 r\u00e9side dans la vente d\u2019une partie de leur production agro\u00e9cologique, dont le manioc. \u00ab\u00a0Nous avons re\u00e7u de la part d\u2019un d\u00e9put\u00e9 membre du PT (NDLR\u2009: le Partido dos Trabalhadores de l\u2019actuel pr\u00e9sident Lula) une machine qui nous permet de transformer le manioc en farine, que l\u2019on peut ensuite redistribuer entre les familles ou vendre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la communaut\u00e9\u00a0\u00bb, explique Ronaldo Moreira Lopes.<\/p>\n<\/div>

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La menace voisine<\/h2>\n

La communaut\u00e9 est menac\u00e9e par le projet de carri\u00e8re rentr\u00e9 par la puissante entreprise locale Colbrax en bordure de son territoire. \u00ab\u00a0Le bruit, les vibrations, la poussi\u00e8re et le rejet de produits chimiques vont entra\u00eener des d\u00e9gradations et des maladies dans notre communaut\u00e9. Nous devons r\u00e9sister pour les plus jeunes\u00a0\u00bb, assure Antonino Bispo da Silva.<\/p>\n<\/div>

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