![](\"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2023\/03\/goias2023-bannervisages1.jpg\" "\\"goias2023-bannervisages1\\"")
<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Ancienne capitale de l\u2019\u00c9tat, la tr\u00e8s conservatrice Goi\u00e1s n\u2019en demeure pas moins le berceau de la r\u00e9forme agraire.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Elle est l\u2019un des joyaux du Br\u00e9sil.\u200aGoi\u00e1s, fond\u00e9e en 1726 par Bartolomeu Bueno da Silva, a conserv\u00e9 son architecture baroque, p\u00e9rennis\u00e9 ses traditions s\u00e9culaires et pr\u00e9serv\u00e9 sa nature exub\u00e9rante. Depuis 2001, le centre historique de cette ancienne capitale d\u2019\u00c9tat est reconnu comme Patrimoine Historique et Culturel de l\u2019Humanit\u00e9 par l\u2019UNESCO.<\/span><\/p>\n Mais derri\u00e8re ces atours empreints de conservatisme \u2013 Goi\u00e1s est d\u2019ailleurs un bastion historique de la droite conservatrice \u2013 se cache ni plus ni moins que le berceau de la r\u00e9forme agraire.<\/p>\n \u00ab\u00a0C\u2019est ici, en 1986, que fut reconnu par l\u2019\u00c9tat le premier campement d\u2019occupation, baptis\u00e9 Mosquito\u00a0\u00bb, \u00e9nonce fi\u00e8rement Aguinel da Louren\u00e7o Fonseca Filho, adjoint du pr\u00e9fet.<\/p>\n Cet ancien coordinateur de la Commission pastorale de la Terre (CPT) \u00e0 Goi\u00e1s reconna\u00eet pourtant que \u00ab\u00a0la r\u00e9gion n\u2019est pas propice \u00e0 la pratique de l\u2019agriculture. Mais il existe pourtant ici une valorisation des populations vivant dans les campagnes\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div> Ce paradoxe tire son origine dans l\u2019histoire religieuse du continent, mais aussi et surtout dans l\u2019une des figures embl\u00e9matiques de la lutte pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre au Br\u00e9sil.<\/p>\n \u00ab\u00a0Le concile Vatican II et la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques d\u2019Am\u00e9rique latine (CELAM) ont permis \u00e0 l\u2019\u00c9glise de prendre conscience de la marginalisation des pauvres, reprend Aguinel. Ici, sous l\u2019impulsion de l\u2019\u00e9v\u00eaque Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, fondateur de la CPT, un grand travail a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avec les \u00e9coles, mais aussi gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9glise, \u00e0 travers la lecture de la Bible, pour encourager les familles \u00e0 conqu\u00e9rir leurs terres et \u00e0 prendre leur place dans la soci\u00e9t\u00e9. Actuellement, il existe 24 campements d\u2019occupation reconnus par l\u2019\u00c9tat sur le territoire du municipe\u2009!\u00a0\u00bb<\/p>\n Depuis deux ans, Aderson Liberato Gouvea occupe la fonction de pr\u00e9fet (ou maire) de Goi\u00e1s. Il appartient au m\u00eame parti que le pr\u00e9sident Lula, le PT. Goi\u00e1s fait d\u2019ailleurs figure d\u2019exception dans cet \u00c9tat fortement influenc\u00e9 par l\u2019agrobusiness\u2009: seules 3 des 246 municipes sont gouvern\u00e9s par un pr\u00e9fet appartenant au PT.<\/p>\n \u00ab\u00a0Nous voulons creuser notre propre chemin, explique Aderson.\u200aNous avons par exemple d\u00e9cid\u00e9 d\u2019investir massivement dans l\u2019\u00e9ducation, notamment dans les \u00e9coles dans les campagnes.\u200aNous avons aussi mis en place un syst\u00e8me d\u2019aide sociale et la gratuit\u00e9 dans les transports publics. De plus, nous avons cr\u00e9\u00e9 une banque locale d\u2019investissement qui peut accorder des cr\u00e9dits aux petits propri\u00e9taires. Nous luttons aussi pour les droits des femmes et l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. Nous voulons montrer que chaque citoyen a sa place au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Dans cette r\u00e9gion tr\u00e8s conservatrice, nous changeons petit \u00e0 petit les mentalit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n Mais le chemin reste long. Lors du scrutin pr\u00e9sidentiel dernier, les partisans de Bolsonaro ont dress\u00e9 des barrages, emp\u00eachant les partisans de Lula d\u2019aller voter.\u200a \u00ab\u00a0Le pays est aujourd\u2019hui tr\u00e8s divis\u00e9. Les politiques publiques doivent permettre de mieux informer la population et mieux communiquer avec les oligarchies familiales qui concentrent les terres et le pouvoir\u00a0\u00bb, conclut Aderson.<\/p>\n<\/div> Les oppositions, parfois extr\u00eamement violentes, entre les travailleurs ruraux de la r\u00e9forme agraire d\u2019une part et les grands propri\u00e9taires fonciers de l\u2019agrobusiness d\u2019autre part sont nombreuses au Br\u00e9sil.<\/p>\n Dans ce contexte et afin de soutenir les premiers cit\u00e9s, la Conf\u00e9rence nationale des \u00e9v\u00eaques, sous l\u2019impulsion de Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, \u00e9v\u00eaque de Goi\u00e1, a cr\u00e9\u00e9 en 1975 la Commission pastorale de la terre (CPT).<\/p>\n Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la CPT offre un appui \u00e0 \u00ab\u00a0tous ceux qui subissent des menaces et des violences de la part des voleurs de terre (les grileiros), des compagnies mini\u00e8res, des grands propri\u00e9taires en g\u00e9n\u00e9ral et de ceux qui refusent \u00e0 ces familles le droit d\u2019acqu\u00e9rir un terrain pour produire ou de rester sur la terre o\u00f9 ils vivent, explique Saulo Ferreira Reis, l\u2019un des coordinateurs de cet organisme\u200adans l\u2019\u00c9tat de Goi\u00e1s. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, elle enregistre et surveille les conflits, d\u00e9nonce l\u2019injustice et garantit \u00e0 ces familles leurs droits \u00e0 la terre. En outre, la CPT soutient tous les processus de r\u00e9sistance de ces communaut\u00e9s victimes de violences et les actions qui cr\u00e9ent du travail et un revenu familial, de la production agricole sans pesticides, de l\u2019\u00e9mancipation des femmes, ainsi qu\u2019un acc\u00e8s aux politiques publiques.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab Sur l\u2019ensemble du territoire national, nous avons r\u00e9pertori\u00e9 plus de 27\u2009000 conflits li\u00e9s \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre, d\u00e9taille Fl\u00e1vio Marcos, responsable du centre de documentation de la CPT. Sous le gouvernement pr\u00e9c\u00e9dent, celui de Jair Bolsonaro, les chiffres ont explos\u00e9\u2009: plus de 3\u2009000 depuis 2019.\u200aEn 2022, 44 personnes ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es dans un tel contexte. \u00bb<\/p>\n<\/div> Pr\u00e9sent depuis plus de 40 ans au Br\u00e9sil, le Calaminois Eug\u00e8ne Rixen a toujours marqu\u00e9 un profond attachement \u00e0 la probl\u00e9matique de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre.<\/p>\n Sensibilis\u00e9 aux pr\u00e9ceptes de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration, Eug\u00e8ne Rixen fit le choix en 1980 de quitter sa Belgique natale pour se rendre au Br\u00e9sil, o\u00f9, apr\u00e8s avoir \u0153uvr\u00e9 dans plusieurs paroisses, il fut nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque du dioc\u00e8se de Goi\u00e1s, berceau de la r\u00e9forme agraire.<\/p>\n Bien que retir\u00e9 depuis deux ans, Dom Rixen reste tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la question de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre dans cette r\u00e9gion du pays.<\/p>\n D\u2019o\u00f9 vous vient cet attachement aux probl\u00e9matiques des travailleurs ruraux\u2009?<\/em><\/p>\n En 1983, j\u2019\u00e9tais cur\u00e9 \u00e0 Promiss\u00e3o (NDLR\u2009: dans l\u2019\u00c9tat de S\u00e3o Paulo, dioc\u00e8se de Lins), o\u00f9 ont commenc\u00e9 \u00e0 venir des sans terre, des gens expuls\u00e9s des barrages et que j\u2019ai accueillis dans la paroisse, que j\u2019ai soutenus dans leur lutte pour obtenir un bout de terre. Il y a par ailleurs eu une grande r\u00e9forme agraire \u00e0 laquelle j\u2019ai particip\u00e9 activement\u2009: plus de 600 familles, dont la plupart fort li\u00e9es au travail de l\u2019\u00c9glise et qui voulaient travailler la terre, planter des cultures diff\u00e9rentes, qui \u00e9taient fatigu\u00e9es de vivre en ville. \u00c7a m\u2019a ouvert les yeux sur le probl\u00e8me de la terre.<\/p>\n C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle vous ne vous attendiez pas\u2009?<\/em><\/p>\n J\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 sensible aux probl\u00e8mes sociaux. En Belgique, c\u2019\u00e9tait avec les gens de la rue. Les probl\u00e8mes sociaux font partie de mon ADN. Alors, quand je suis arriv\u00e9 au Br\u00e9sil, je me suis tout de suite int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ce genre de probl\u00e9matiques dans le dioc\u00e8se de Lins, o\u00f9 l\u2019\u00e9v\u00eaque Pedro Paulo Koop m\u2019a aussi ouvert les yeux l\u00e0-dessus.<\/p>\n En 1999, vous \u00eates nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Goi\u00e1s, un dioc\u00e8se tr\u00e8s ancien au sein duquel votre pr\u00e9d\u00e9cesseur s\u2019est montr\u00e9 tr\u00e8s actif sur cette probl\u00e9matique\u2026<\/em><\/p>\n Oui. Quand j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque, successeur de Dom Tom\u00e1s Balduino (NDLR\u2009: fondateur de la CPT, Commission pastorale de la terre), c\u2019\u00e9tait justement \u00e0 cause de ma sensibilit\u00e9 pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre. Avec la pr\u00e9sence de la CPT, j\u2019ai tout de suite embrass\u00e9 cette probl\u00e9matique, que j\u2019ai soutenue\u2009: j\u2019ai m\u00eame aid\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation de diff\u00e9rents assentamentos, j\u2019ai visit\u00e9 plusieurs acapamentos et je me rappelle avoir parl\u00e9 avec le ministre de la r\u00e9forme agraire afin de lib\u00e9rer des terres. Au d\u00e9but, c\u2019\u00e9tait surtout la lutte pour la terre\u2009; mais ces derni\u00e8res ann\u00e9es, c\u2019est surtout la lutte pour une agriculture \u00e9cologique, qui produit de l\u2019alimentation pour la population.<\/p>\n De nombreux autres Belges ont fait le choix de partir pour le Br\u00e9sil. On pense notamment \u00e0 Joseph\u200aComblin.<\/em><\/p>\n Je connaissais tr\u00e8s bien Joseph Comblin, l\u2019un des pionniers de la th\u00e9ologie de lib\u00e9ration et grand ami de Dom Helder Camara. Nous nous sommes d\u2019ailleurs rendus tout r\u00e9cemment \u00e0 son m\u00e9morial (NDLR\u2009: il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 27 mai 2011 \u00e0 Sim\u00f5es Filho), avec les religieux belges qui se trouvent aujourd\u2019hui au Br\u00e9sil. Nous \u00e9tions 8 pr\u00eatres et 2 religieuses. C\u2019est moins qu\u2019avant. Joseph Comblin est un grand nom, mais il y en a d\u2019autres. Le plus grand bibliste br\u00e9silien est aussi un Belge d\u2019origine\u2009: Johan Konings (NDLR\u2009: d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 21\u00a0mai 2022 \u00e0 Belo Horizonte), un j\u00e9suite de grande renomm\u00e9e. Un autre j\u00e9suite qui a beaucoup aid\u00e9 dans les enjeux sociaux du pays, c\u2019est le Bruxellois Thierry Linard (NDLR\u2009: d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 30\u00a0janvier 2022 \u00e0 Sa\u00f5 Paulo). Tant d\u2019autres ont eu une grande influence au Br\u00e9sil.<\/p>\n Vous \u00e9voquez la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration.\u200aEn quoi celle-ci a-t-elle jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019attrait des Belges pour le Br\u00e9sil\u2009?<\/em><\/p>\n Quand on est arriv\u00e9 ici, on \u00e9tait tr\u00e8s ouvert \u00e0 cette th\u00e9ologie, une th\u00e9ologie plus sociale, plus engag\u00e9e vis-\u00e0-vis de la r\u00e9alit\u00e9. L\u2019\u00c9glise br\u00e9silienne, du moins dans le dioc\u00e8se de Lins o\u00f9 je me trouvais \u00e0 mes d\u00e9buts, \u00e9tait tout \u00e0 fait dans cette ligne. On sent que beaucoup de Belges ont donn\u00e9 un grand t\u00e9moignage ici, au Br\u00e9sil, surtout dans la ligne de l\u2019engagement social.<\/p>\n Et aujourd\u2019hui\u2009?<\/em><\/p>\n La jeune g\u00e9n\u00e9ration a beaucoup chang\u00e9. Elle est beaucoup plus int\u00e9ress\u00e9e par la liturgie, m\u00eame si elle continue \u00e0 avoir encore des pr\u00eatres engag\u00e9s socialement.<\/p>\n Comment expliquer ce repli conservateur, alors que le pape Fran\u00e7ois est lui-m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme progressiste\u2009?<\/p>\n Cela me fait beaucoup souffrir. Mais il y a l\u00e0 toute l\u2019influence des papes ant\u00e9rieurs, qui ont imprim\u00e9 beaucoup de force aux mouvements charismatiques, traditionnels, et qui ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s m\u00e9fiants vis-\u00e0-vis de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration et d\u2019une \u00c9glise plus engag\u00e9e socialement. Malheureusement, je ne sais pas si, avec Fran\u00e7ois, on arrivera \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer une \u00c9glise plus engag\u00e9e en ce sens. Il faudra du temps\u2026<\/p>\n<\/div> En 1957, Pie XII publie l\u2019encyclique Fidei donum, laquelle exhorte les pr\u00eatres dioc\u00e9sains \u00e0 r\u00e9pondre aux appels des missions d\u2019outremer. C\u2019est dans ce contexte que le Coll\u00e8ge pour l\u2019Am\u00e9rique latine (COPAL) de Louvain conna\u00eet un v\u00e9ritable essor\u2009: nombreux sont les jeunes candidats \u00e0 la pr\u00eatrise qui y cotoient des \u00e9tudiants latino-am\u00e9ricains et qui y re\u00e7oivent une formation largement influenc\u00e9e par les pr\u00e9ceptes de la th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration, sorte de d\u00e9clinaison latino-am\u00e9ricaine de l\u2019h\u00e9ritage de Vatican II (1968).<\/p>\n \u00ab\u2009Au COPAL, on a re\u00e7u une excellente formation intellectuelle. La plupart de nos professeurs avaient travaill\u00e9 au concile, dont ils connaissaient tr\u00e8s bien l\u2019esprit. Et certainement que nous avons \u00e9t\u00e9 fort impr\u00e9gn\u00e9s par cela\u2009: une ouverture d\u2019esprit, une th\u00e9ologie ouverte, capable de discuter avec le monde, avec la r\u00e9alit\u00e9, se rem\u00e9more Eug\u00e8ne Rixen. Peut-\u00eatre que nous \u00e9tions aussi fort inspir\u00e9s par Joseph Cardijn (NDLR\u2009: ancien cardinal et figure majeure de l\u2019engagement social de l\u2019\u00c9glise au XXe si\u00e8cle).\u2009\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>![](\"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2023\/03\/goias2023-romain_veys_eda-goias-2-1200x900.jpg\" "\\"goias2023-romain_veys_eda-goias")
<\/span><\/div>Prise de conscience<\/h2>\n
Changer les mentalit\u00e9s<\/h2>\n
![](\"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2023\/03\/goias2023-romain_veys_eda-goias-1-1200x900.jpg\" "\\"goias2023-romain_veys_eda-goias")
<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>La Commission pastorale de la Terre (CPT), soutien aux r\u00e9sistances des communaut\u00e9s rurales<\/h2>\n
![](\"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2023\/03\/goias2023-romain_veys_eda-goiania-5-1200x900.jpg\" "\\"goias2023-romain_veys_eda-goiania")
<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Dom Rixen, le visage belge des \u00ab\u2009sans terre\u2009\u00bb au Br\u00e9sil<\/strong><\/h2>\n
![](\"https:\/\/grand-angle.lavenir.net\/des-visages-et-des-luttes\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2023\/03\/goias2023-romain_veys_eda-goias-5-1200x900.jpg\" "\\"goias2023-romain_veys_eda-goias")
<\/span><\/div>L\u2019influence de Fidei donum, de Vatican II et du\u200aCOPAL<\/h2>\n